婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度以统治无产阶级为核心，区划出很多以岗位为基本的内婚制人群，即种姓。各种各样姓依所居地域不一样而区划成许多次种姓，这一些次种姓內部再依所居聚落不一样分为很多聚落种姓，这一些聚落种姓最后再分为行不一样行外婚制的宗族，如此逐层相握，整合成一整套散布于全部印度次大陆的社会体系。
印度种姓制度的四个等级
种姓制度最开始是随雅利安人侵入印度的而开创的社会制度。本来的种姓制度并不是要区划无产阶级及人的三六九等，只是要保证自身雅利安人的执政权和维持各种各样工作都是有相应的数量。但是伴随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰征服者统治印度的，种姓制度为了能政权要而经历过很多调节，并在英属印度时期为满足殖民要而被固定、僵化，成为无产阶级森严的阶序体系。这一体制中的不平等现象与近代西方产生的民主制度和人权思想有很大不同，常常被指责为反现代化的落后制度，甚至被看作是印度社会进步的毒瘤。
印度种姓制度还存在吗
存在。除了四大种姓，也有不能触碰者，又被称为贱民，她们被排除在社会以外，只有做些扫洗手间、解决动物遗体这类的工作。种姓制度有三千多年历史，经历了阿拉伯人、匈奴人、波斯人、英国的统治和殖民，承受了伊斯兰、佛教、西方人权思想的对撞矛盾，依然管理着印度的的核心思想。这与印度的的社会结构有关。古代印度以村庄为基本模块，每一个村庄都由很多的种姓组成，种姓形成了岗位职责分工并世代传承。
